Язычество

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Шаблон:Redirect Шаблон:Универсальная карточка

Файл:Дерево желаний.jpg
Дерево желаний. Архызский заказник

Язы́чество (от Шаблон:Lang-chu «народы»[1], формы мн. ч. от Шаблон:Lang-chu2 «народ», являющегося калькой с Шаблон:Lang-grcШаблон:Sfn) — принятый в христианском богословии и в исторической литературе термин, обозначающий традиционные и нехристианские религии. В более узком смысле, язычество — политеистические религии. Впрочем, далеко не все «языческие религии» политеистичны. Термин язычество происходит из Нового завета, в котором под язычеством подразумевались народы или «языки», противополагаемые ранним христианским общинам[2].

Другие значения

Однозначного общепринятого определения язычества не существует, термин может обозначать:

  1. Религиозные представления, обряды и праздники первобытных племён (анимизм, культ предков, магия, теротеизм, тотемизм, фетишизм, шаманизм и др.), а также религиозные системы цивилизованных народов древнего мира: индо-иранцев, египтян, ассиро-вавилонян, евреев, греков, римлян, кельтов, скандинавов, тюрков, славян и так далее.
  2. С точки зрения авраамических религий (иудаизма, христианства и ислама) — все остальные, не авраамические религии[3].
  3. Политеистические религии вообще.
  4. Идолопоклонство, поклонение творению (созданию), а не Творцу (Создателю), то есть почитание или поклонение кому-либо или чему-либо, кроме единого Бога. Идолопоклонство, по-еврейски — עבודה זרה (авода зара) — «чуждая служба», то есть поклонение чужому, с точки зрения иудеев и христиан, не существующему богу.
  5. Новые религиозные движения неоязыческого толка (родноверие, ромува, асатру, викка, сейд), реконструирующие верования и возрождающие обряды разных народов, существовавшие у них до распространения всемирных монотеистических конфессий.
  6. ИновериеШаблон:Термин, в том числе «монотеистическое».
  7. Обрядоверие, когда некоторые православные с жадностью запасаются множеством свечей, святой воды, верб, просфор и других предметов внешнего религиозного культа, не зная, при этом, даже основных принципов христианских вероучения и нравственности[4][5][6].

Этимология

Славянский термин происходит от Шаблон:Lang-chu, то есть «народ», «племя»Шаблон:Sfn, которым в славянском переводе Библии переведены еврейские термины гой (Шаблон:Lang-he2) и нохри (Шаблон:Lang-he2). Последние соответствуют в греческом переводе слову Шаблон:Lang-grc2 (этнос), а в Вульгате — лат. Шаблон:Langi. С точки зрения этимолога Фасмера, церковно-славянский термин является калькой с греческого.

В большинстве европейских языков используются термины, производные от лат. Шаблон:Langi. Это слово произошло от Шаблон:Langi, означавшего исходно «сельский» или «провинциальный» (от Шаблон:Langi «округ»)Шаблон:Sfn, позднее получившее значение «простолюдин», «деревенщина», по причине того, что христианство в Римской империи вначале распространялось в крупных городах, местах пребывания епископов. Уничижительное значение «невежественный нехристь» появляется в вульгарной латыни: в период до IV века христиане называли язычество Шаблон:Langi, то есть «деревенская вера»Шаблон:Sfn. Шаблон:ЯкорьЛатинское слово было заимствовано и в церковно-славянскую литературу в форме поганый «языческий», со временем приобретшей значение «нечистый, грязный».

В армянском языке закрепился древний, воспринятый от греков термин «հեթանոս» ([հетанос] от «этнос»), в то время как сами греки восприняли от латинян иной, более поздний термин παγανισμός, ранее же язычество в греческом языке обозначалось словом Εθνισμος.

Абстрактное понятие «язычество» в русском языке появляется гораздо позже конкретных терминов «язычник» и «языческий»Шаблон:Sfn.

Языческие религии и мифологии

Неоязычество

Шаблон:Main

Неоязычество представляет собой новые учения и духовные практики (ромува, асатру, викка) или же реконструированные древние языческие учения (родноверие, диевтуриба). Неоязычество необходимо отличать от непрерывавшихся языческих традиций, таких как шаманизм.

Идеологи и последователи межнационального неоязычества, как правило, не скрывают синкретический характер своих учений, хотя и возводят их основы к традициям, корни которых уходят в глубокую древность.

В июне 1998 года в Литве, по инициативе делегатов из 16 разных стран Европы, Азии и Америки[7] основан Европейский конгресс этнических религий (ECER).

К неоязычеству резко отрицательно относится Русская православная церковь. Патриарх Московский и всея Руси Алексий II на открытии Архиерейского собора 2004 года в своём выступлении назвал распространение неоязычества одной из главных угроз XXI века, поставив его в один ряд с терроризмом и «другими губительными явлениями современности»[8]. В связи с этим Круг языческой традиции направил в Священный Синод Русской Православной Церкви открытое письмо, которое было передано 18 октября 2004 года в ОВЦС Московского Патриархата[9]. В этом открытом письме говорилось о недопустимости заявлений, задевающих честь и достоинство современных язычников и нарушающих законы «О свободе совести и о религиозных объединениях» и «О противодействии экстремистской деятельности».

См. также

Шаблон:Навигация Шаблон:Columns-list

Примечания

Шаблон:Примечания

Литература

Ссылки

Христианская теология

Шаблон:ВС

  1. В переводах Библии под этим словом имеются в виду нехристианские народы за пределами христианской ойкумены и в противоположность христианам. В древнерусском языке слово обозначало «народ» вообще.
  2. Буганов В. И., Язычество // Советская историческая энциклопедия
  3. Язычество
  4. Священник о грехе обрядоверия
  5. Язычество в православной обёртке.]
  6. Стародубцев О. Обрядоверие или благоговение?: О том, верно ли хранить дома просфорки и земельку и молиться только перед определёнными иконами.
  7. Европейский конгресс этнических религий
  8. Алексий Второй сравнил терроризм с новым язычеством
  9. Шаблон:Cite web