Просмотр кода страницы Атараксия

'''Атара́ксия''' ({{lang-grc|ἀταραξία}} — «невозмутимость, хладнокровие, спокойствие») — душевное спокойствие, невозмутимость, безмятежность, по мнению некоторых [[Древнегреческая философия|древнегреческих философов]], достигаемая мудрецом.

В учениях представителей различных направлений [[философия|философии]] понятие атараксии занимало различное место. Отмечается, что своим появлением существительное «атараксия» обязано [[Демокрит]]у<ref>{{Cite web |url=http://bse2.ru/book_view.jsp?idn=027956&page=347&format=djvu |title=''Вавилов С. И.'' Большая советская энциклопедия. Том 03 // Большая Советская Энциклопедия / Издание второе. — М.: Государственное научное издательство «Большая советская энциклопедия», 1950. — 720 с. |accessdate=2014-03-30 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20140330113821/http://bse2.ru/book_view.jsp?idn=027956&page=347&format=djvu |archivedate=2014-03-30 |deadlink=yes }}</ref>. Что касается прилагательного «невозмутимый» ({{lang-el|ἀ τάραχος}}), то оно используется [[Аристотель|Аристотелем]] в этике для определения таких [[добродетель|добродетелей]], как сдержанность и мужество. Наибольшее же развитие понятие «атараксия» получило в [[эпикуреизм]]е и [[скептицизм]]е<ref name="ifran">{{Источник/НФЭ|Атараксия|[[Солопова Мария Анатольевна|Солопова М. А.]]|url=http://iph.ras.ru/elib/0308.html}}</ref>.

В различных традициях скептицизма (у [[Пиррон]]а и его последователей, а также у [[Платоновская Академия#Вторая академия|скептиков платоновской академии]]) атараксия тесно связана с тем, что обозначается термином «[[эпохе]]» ({{lang-el|ἐποχή}}), то есть с воздержанием от суждений. При этом одни представители скептицизма считают конечной целью атараксию ([[Секст Эмпирик]]), а другие — эпохе ([[Аркесилай]]). Атараксия у скептиков описывает состояние [[разум]]а, а не чувств: испытывая подобно другим людям боль и удовольствие, скептик воздерживается от суждений о том, хорошо это или плохо<ref name="ifran" />.

У [[Эпикур]]а атараксия связана не с воздержанием от суждения, а с [[удовольствие]]м ({{lang-grc|ἡδονή}}): Эпикур определял удовольствие как отсутствие телесной боли и душевных страданий и тревог. Тревоги в [[душа|душе]] возникают из-за ложных мнений о богах и смерти, которые вызывают у людей страх. Избавляет от ложных мнений трезвое рассуждение, приводящее к атараксии. Атараксия — это сосредоточение на самом общем и главном, считает Эпикур<ref name="ifran" />.

В [[стоицизм]]е атараксия часто близка [[Апатия (философия)|апатии]]<ref name="ifran" />.

В современной практической психологии — состояние полного отсутствия [[страх]]а (как правило, после пережитого эмоционального [[стресс]]а).

== См. также ==
* [[Эвтюмия]]
* [[Апатия (философия)|Апатия]]

== Примечания ==
{{примечания}}

== Ссылки ==
* {{Источник/НФЭ|Атараксия|[[Солопова Мария Анатольевна|Солопова М. А.]]|url=http://iph.ras.ru/elib/0308.html}}
* {{ВТ-ЭСБЕ|Атараксия}}

[[Категория:Античная философия]]
[[Категория:Понятия этики]]
[[Категория:Психические состояния]]
[[Категория:Греческие философские термины]]