Аид

Шаблон:Другое название Шаблон:Мифологический персонаж Аи́д (Шаблон:Lang-grc (Aidis) или Шаблон:Lang-grc2, или Га́дес; у римлян — Плуто́н, Шаблон:Lang-grc (Ploúton), лат. Шаблон:Langi «богатый»; также Дит лат. Шаблон:Langi или Орк лат. Шаблон:LangiШаблон:Переход) в древнегреческой мифологии — бог подземного царства мёртвых и название самого царства мёртвых. Старший сын Кроноса и Реи, брат Зевса, Посейдона, Геры, Деметры и Гестии. Супруг Персефоны, вместе с ним почитаемой и призываемой.

Имя

Происхождение имени бога точно не выяснено; во всяком случае, оно ассоциировалось с Шаблон:Lang-grc «невидимый», Шаблон:Lang-grc2 «вечный», Шаблон:Lang-grc2 «мрачный», Шаблон:Lang-grc2 «почтенный, сострадательный»; Шаблон:Lang-grc2 «благоговейный страх, почтение», но и «милосердие»; Шаблон:Lang-grc2 «делающий невидимым», то есть «губительный», или же «невидимый, неведомый, таинственный, мрачный».

Мифология

Согласно Гесиоду, когда Аид родился, отец проглотил его, как и всех своих детей (по версии Гигина, он был сброшен отцом в Тартар). После раздела мира между тремя братьями (Зевс, Посейдон и Аид), после одержанной победы над титанами Аиду досталось в удел подземное царство и власть над тенями умерших. Аид считался божеством подземных богатств и плодородия, дарующих урожай из недр земли.

Согласно Гомеру, Аид сам стережёт своё царство. Гомер называет Аида «щедрым» и «гостеприимным», так как смертная участь не минует ни одного человека. В олимпийской мифологии Аид является одним из двенадцати олимпийцев, а также входит в число трёх основных богов, поделивших между собой мир после войны с титанами.

Миф об Аиде как боге нежеланного, пугающего небогат подробностями. Гомер, называющий его также Зевсом Подземным, знает Аида исключительно в качестве бога смерти и представляет его лично стерегущим врата своего царства (πυλάρτης (pulástis)).

Будучи богом смерти, Аид вызывал страх: само имя его греки и римляне табуировали, так как боялись произносить, заменяя его различными эвфемистическими эпитетами, среди прочих, и обозначением Плутон, вошедшим в употребление ещё в V веке до н. э. и окончательно вытеснившим первоначальное имя Аид, употреблявшееся как единственное Гомером. Таким образом, фигура Аида «вобрала» в себя образ бога Плутоса, первоначально самостоятельное божество богатства и плодородия. В связи с этой интеграцией и вместе с переменой имени произошла и перемена самого представления об Аиде, значительно смягчившая его безотрадное и неумолимое существо. Вероятно, под влиянием элевсинских мистерий ему стали приписываться качества бога богатства (хранителя подземных сокровищ) и плодородия в связи с мистико-аллегорическим сравнением судьбы хлебного зерна (как бы погребаемого в момент посева, чтобы воскреснуть для новой жизни в колосе) с загробною судьбою человека.

Супруга Аида, Персефона, также считалась покровительницей плодородия и богиней царства мёртвых.

В различных сказаниях упоминается волшебная шапка (шлем) Аида (Ἄϊδος κυνέην (Aidos kunéin) — собств. род башлыка из шкуры животного), имевшая свойство делать надевшего её невидимым (аналогично «шапке-невидимке» из русских и немецких сказок). Она была подарена Аиду циклопами за то, что он (по приказу Зевса) освободил их. Этой шапкой пользовались также Зевс — во время битвы с титанами; Персей, убивая Медузу Горгону; Афина, помогая Диомеду против Арея, чтобы не быть узнанною последним; в гигантомахии эта шапка покрывает голову Гермеса.

Скипетр Плутона изображает трёх псов. У Гераклита Аид отождествлялся с Дионисом.

Аид и Персефона

Файл:Poznan Prozerpina 216-71.jpg

Аид похищает Персефону, фонтан в Познани

Файл:Hates abduction.jpg

Гадес похищает Персефону. Художник неизвестен, XVIII век.

Мрачный Аид — олимпийский бог, хотя и находился постоянно в своих подземных владениях. Поднимался наверх он только по делам или же когда не мог побороть в себе очередное любовное увлечение. Аид царствовал вместе с супругой Персефоной (дочерью Зевса и Деметры), которую похитил, когда она собирала на лугу цветы. Похищая Персефону, он появился на запряжённой четвёркой лошадей колеснице. Миф этот у Гомера не упоминается и локализовался в различных местах древнего мира, особенно в Элевсине и на острове Сицилия, где, как считалось, и произошло похищение.

Мать Персефоны Деметра, богиня плодородия земли, в горестных поисках дочери забыла о своих обязанностях, и землю охватил голод. Зевс приказал возвратить Персефону матери. Однако Аид заставил её проглотить несколько зёрен граната, и дочь Деметры уже не могла окончательно покинуть подземное царство; она только часть года проводит с матерью на земле, а остальное время царствует в подземном мире. Зевс решил, что Персефона две трети года будет проводить на земле с матерью и одну треть — с Аидом.

Прочие

Геракл

Аид сражался на стороне жителей Пилоса и их царя Нелея, но был ранен Гераклом (слово Пилос созвучно «вратам»). За это в Пилосе поклонялись Аиду, там был его храм. По описанию «Илиады», Геракл ранил Аида в плечо, бог должен был покинуть своё царство и отправиться для врачевания раны на Олимп к врачу богов Пэону.

Существует мнениеШаблон:Нет АИ, что это место из «Илиады» относится к другому мифологическому эпизоду: Геракл сразился с ним у врат преисподней, когда отправился похитить для Еврисфея из царства мёртвых стража Аида — адского пса Цербера.

Тесей и Пирифой

Пирифой, в ответ на помощь в похищении Елены, попросил Тесея помочь похитить жену Аида Персефону, чтобы жениться на ней самому. Герои спустились в царство мёртвых и потребовали от Аида отдать Персефону. Аид не показал гнева, но предложил героям присесть на трон у входа в царство. Оказавшись на троне, они тут же приросли к нему (по другой версии — их опутали змеи). Тесею удалось освободиться, когда в Аид спустился Геракл, а Пирифой навсегда остался в царстве мёртвых, наказанный за своё нечестивое желание.

Сизиф

Аид никому из своих подданных не разрешал покидать его царство, однако он был обманут хитрецом Сизифом, ускользнувшим однажды из царства мёртвых.

Орфей и Эвридика

Аид упоминается в сказаниях об Орфее, спустившемся в его царство за своей умершей женой Эвридикой. Орфей очаровал своим пением и игрой на лире Аида и Персефону, и они согласились отпустить Эвридику. Однако, выводя её из царства мёртвых, Орфей по пути оглянулся на неё, чем нарушил поставленное ему богами условие, и Эвридика навсегда осталась там.

Асклепий

Когда Асклепий достиг такого мастерства в искусстве врачевания, что начал оживлять людей, отнимая у Аида его новых подданных, уязвлённый Аид заставил Зевса убить Асклепия молнией.

Окружение Аида

Файл:Herakles Kerberos Eurystheus Louvre E701.jpg

Геракл облачённый в львиную шкуру, совершив 11-й подвиг, приводит трёхглавого пса Цербера к царю Арголиды Еврисфею, который от страха спрятался в кувшине. Чернофигурная вазопись

• Аскалаф — садовник Аида.
• Ахеронт.
• Гелло — некое чудовище, живущее в подземном мире.
• Гидра — с 50 пастями, сторожит порог Тартара в Аиде.
• Горгира — мать Аскалафа.
• Евклей (Эвклей). На орфических золотых пластинках имя некоего подземного бога.
• Еврином. Согласно эксегетам в Дельфах, демон в Аиде, пожирает мясо умерших, оставляя им одни кости. Ни «Одиссея», ни «Миниада», ни «Возвращения» в рассказе об Аиде не упоминают его. Изображён на картине Полигнота в Дельфах.
• Кампе — чудовище, страж циклопов в Тартаре. Убита Зевсом..
• Цербер — трёхглавый пес, на шее которого находятся змеи. Сторожит выход, не позволяя умершим возвращаться в мир живых.
• Левка.
• Минфа.
• Оркус — божество, порождено Эридой. Наказывает лгущих при клятве. На пятый день месяца Эринии пестуют его. Орк — также эпитет самого Аида.
• Шаблон:Iw — нимфа из Аверна, родившая Ахеронту сына Аскалафа.
• Харон — перевозчик душ умерших.
• Эмпуса.
• Танатос — бог Смерти.
• Макария — богиня Блаженной Смерти, дочь Аида и Персефоны, согласно Суде.
• Минос и Радамант — судьи, сидят у трона Аида.
• Гипнос — бог Сна.

Топография подземного мира

Файл:Achéron.JPG

Река Ахеронт

• Амелет. Река в Аиде. Есть выражение «в страну Амелета».
• Амсанкт. Озеро, где находился вход в преисподнюю.
• Ахеронт.
• Кокит (Коцит, «река воплей»). Река в Аиде. Соответствует земле и западу.
• Лета.
• Океан. Одна из четырёх рек Аида. Соответствует воде и северу.
• Пирифлегетон («пылающий огнём»). Река в Аиде. Поток в Италии. Соответствует огню и востоку.
• Стигийские болота. См. Стикс.
• Стикс.
• Флегетон. Река в Аиде. Персонифицируется.

Этимология имени и эпитеты

Аид в значении «имя бога», видимо, является вторичным по отношению к значению «название мира мёртвых». Слово Шаблон:Lang-grc обычно этимологизируется из *smu-id «свидание, встреча (с предками)». Также слово Аид возводится к греческому слову «невидимый» (Ἀϊδωνεύς (Aidoneús)). Сравнивают также образ шлема Аида как шапки-невидимки и отсутствие изображений Аида в древнегреческом искусстве.

• Агесилай («Водитель народа»). Эпитет Аида.
• Адмет («Неодолимый»). Эпитет Аида.
• Аидоней. Имя Аида.
• Евбулей. Эпитет Аида.
• Келеней. Эпитет Аида (?).
• Климен. Одно из имён Аида.
• Плутон. Имя Аида. Статуя рядом с Эриниями. Ему посвящён XVIII орфический гимн.
• Полидект (Полидегмон). Эпитет Аида.
• Скотий («Тёмный»). Эпитет Аида.
• Хрисений («Правящий золотыми вожжами»). Эпитет Аиду в гимне Пиндара.
• Зевс Хтоний (греч. χθόνιος (hthónios) «земной, подземный»), или же это ипостась Зевса.

Культ

Файл:Persephone Hades BM Vase E82.jpg

Аид и Персефона. Краснофигурная вазопись. Британский музей.

Культ Аида в Греции

Культ Аида встречался в Греции нечасто. Согласно Павсанию, Аида нигде не почитали, кроме Элиды, где раз в год открывался храм бога (подобно тому, как люди только раз спускаются в царство мёртвых), куда разрешалось входить только священнослужителям.

Во всех других случаях культ Аида соединён с культом других хтонических божеств, причём Аид является более в качестве подателя благ земных, чем в смысле страшного бога смерти. Места почитания Аида находились обыкновенно близ глубоких пещер, расщелин в земле и т. п., в которых суеверие видело «входы в подземное царство». В жертву Аиду приносили обыкновенно чёрный скот, чёрных быков.

Культ Плутона в Риме

Национальный римский бог смерти и подземного царства был Орк, в общем, подобный Плутону. Греческое название Шаблон:Langi распространилось у римлян сравнительно поздно; по крайней мере Деций Мус, обрекая себя в жертву подземным богам, не произносит, у Ливия, имени Плутона.

В культуре

Изображения Аида сравнительно редки; большая их часть относится к позднейшему времени. Он изображается сходно с Зевсом — могучим, зрелым мужем, восседающим на троне, с двузубцем или жезлом в руке, иногда с рогом изобилия, иногда рядом с ним Персефона. У ног Аида обычно лежит Цербер (на одной статуе Цербер сидит). Аид — действующее лицо комедии Аристофана «Лягушки». Поздняя античная литература (Лукиан) создала пародийно-гротескное представление о нём.

• Аид появился как один из главных героев в фильмах «Битва титанов» и «Гнев титанов».
• Аид является главным злодеем в полнометражном мультфильме «Геркулес», а также в мультсериале «Геркулес».

В компьютерных играх

• В честь Аида назван эпизод «Пытка Аида» в компьютерной игре Assassin’s Creed Odyssey. Греческий бог присутствует в нём в качестве антагониста.
• Аид — один из девяти главных богов в игре Age of Mythology. Он является богом тьмы и способен вызывать тени умерших воинов из ада.
• Аид — один из героев серии игр God of War.
• Аид — один из главных героев игры Hades.

Литература

• Мифы народов мира. М., 1991-92. В 2 т. Т. 1. С. 51-52

Ссылки

• Шаблон:Книга // Энциклопедия Кольера
• Энциклопедия античной мифологии: Аид
• Карта Царства мёртвых (англ.)
• Карта ада созданная по данным мифа об Энее. Художник Андре Де Йорио. 1825 (англ.)
• Отрывок трактата Иосифа Флавия о Гадесе (англ.)
• Гадес в греческой мифологии (англ.)
• Гадес в Энциклопедии Мифологии (англ.)
• Гадес на сайте Теой Прожект (англ.)
• Гадес в Энциклопедии Греческой мифологии (англ.)